第一百九十七章 火柴人奏折(第9/12页)
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朱允炆可以允许佛教、道教的存在，但绝不会允许白莲教的存在，一句“弥勒佛当有天下”就应该送他们全部去极乐世界。
只不过，对于这种邪教教徒一律砍头的做法，朱允炆是不太认可的。
说到底，百姓加入白莲教，未必是真想对抗朝廷，只是因为他们太苦，太累，被官府欺压太多，希望从白莲教中寻找保护、庇佑，或是精神上的慰藉。
朱允炆并没有因为白莲教的出现而怒不可遏，按郁新所报，涡河、睢水、颖水诸地天气已然放晴，救灾安民，秩序良好，并没发生骚乱。
只要扛过去灾情，一切都好说。
朱允炆放下郁新的奏折，展开安全局指挥同知雄武成的“奏折”，看了几眼，眉头紧锁。
雄武成办事能力很强，这一点朱允炆很满意，可他是个粗人，没文化，大字不识几个，连自己的名字都写得像是狗啃过似的……
所以他的奏折，往往都是火柴人……
这一幅画，画的是一群火柴人到了定远，然后将锅、土、碗圈在一起，那意思是说，锅里煮的是土疙瘩汤。
第二幅画，画的是请吃饭，郁新、黄子澄等人都成了火柴人，至于哪个是哪个，也只能从座位上来分辨……