第二百五十八章 王昭君、大乔与收继婚(第5/9页)
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谁愿意拱手送出自家财产？
换一句话说，如果游牧民族遵循的是中原的“伦理纲常”，那这些游牧民族，极有可能早就灭绝了，根本无法动不动就成为一个大族群，威胁中原。
在元主中原的时候，曾在汉族之中推行过“收继婚”，但这种理念与儒家伦理有着尖锐的矛盾与冲突，并没有得到广泛传播，只在小范围内存在。
这也可以理解，汉人都习惯了礼仪约束，有着基本的伦理道德，兔子还不吃窝边草呢，人那么熟，怎么能下手？
加上元代时期，儒家学说盛行，尤其是程朱理学主张伦理，不遵循伦理的，便是“异族”，为了证明自己是汉族人，也不能做出收继之事。
在元汉化的过程中，元廷甚至颁布过法令，禁止收继婚，嗯，对象只限于汉族，对于蒙古民族并不作限制。
明朝建立后，朱元璋很正派，听闻有如此之事，直接下令禁绝收继婚，谁敢触犯，处罚方式很简单，就一个字：
杀。
由此，整个明朝，收继婚是很少有的。
常千里尊重蒙古部落的习俗，但对于侯西域的计划也充满了担忧，毕竟有同辈与晚辈收继的，却从未听闻过长辈收继晚辈女人的，尤其是人家晚辈还活着的时候……