第五百一十一章 针锋相对！(第2/18页)
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神教是一群狂热的信徒建立起来膜拜和追随神的组织，在这个组织里，漠视掉人的权利，真的是再正常不过的一件事。
现在的秩序之鞭比以前全盛时期的秩序之鞭差远了，光从那些流传下来的“传统”就可以看出来差距到底在哪里；
比如，调查的、批捕的、抓人的、起诉的，乃至于现在坐在审判位置上的审判长，都是秩序之鞭一个系统的人，等于将警局、检察院、法院都都包了。
也难怪地方大区以及其他派系对于秩序之鞭重新崛起的政策是那么的抗拒，因为只要它再次抬起头，那教内其他派系都将沦为它口中的食物。
所以，一直以来，大家都很默契地集体压制住它，如果不是因为秩序之鞭这个系统是由提拉努斯大人亲自建立规划出来的，而且它在秩序神教教义里有着不可或缺的政治地位，可能这个系统早就被拆分瓦解，于历史的长河中消散了。
当然，现在代表秩序之鞭一方的自己，似乎没什么动力去质疑这个“传统”，而且自己现在正在做的，其实就是恢复“传统”。
再者，卡伦并不会天真地认为秩序神教先贤们创建的制度和传统，是自己可以有资格去随意修改的，他有自知之明。
别的不说，就说眼前，维科莱身边没有辩护人，卡伦早就发现了，但他并不觉得这真的就不对，虽然现实里不少国家已经发展出了很多相对应的制度，用以确保所谓的“公平”，以及维护“个人的自由”，但卡伦并不认为那一套可以直接拿来放在神教身上。
因为世俗国家的治理对象是人，而神教治理的，是信徒……而且信徒群体中有不小的比例是神官，这些神官，能和普通人一样么？