两人回到宫中落座,许应询问道:“敢问东岳先生,何谓天神?”

东岳道:“天神,应人心而生,应香火而成。人心思念,则有神识,人们祭拜,则有寄托。天神,人之寄托思念而成神也。”

许应再度求教。

东岳便细讲一番,道:“譬如,人们敬畏火焰火焰让人摆脱茹毛饮血,延年益寿,但天火地火野火火灾流火却又伤人,人们的祭祀,形成掌握火焰的天神形态。此神名火神,此天道名火之道。久而久之,火神便在人们的祭祀中诞生,有了形体,有了神识。他无善恶是非,秉承天道而行,此乃天神。”1

许应若有所思。

这样循道而行的神灵,才叫天神。

似天道世界的天神,应该是一些掌握不完全天道符文的仙造生物,与真正的天神有着极大的区别。

他们更应该说是一些掌握部分天道力量,却不依循天道而行的造物。

东岳道:“火神乃是有火才有神,倘若无,也有神。譬如,人们以为阴间有神名叫东岳,掌握生死为阴间之帝。人们祭祀东岳,烧纸钱给他,求袖庇佑自己在阴间的亲人。久而久之,东岳便从纸钱中诞生,拥有神力,掌握天道而成神明。”

她道出自己的来历,道:“原本阴间没有东岳,祭祀久了,也就有了东岳。”