僧道可选择服役减税,如果想要彻底减免赋税,可以参加每三年一次的经律试,学行优异的,还能敕加真人名德称号。

如此一来,出家人不用全部考选,既免除了朝廷的负担,又重新放开宗教招收弟子的门坎,可谓双赢。

而朝廷还有优惠,所有出家人在五十岁以后,都将自动免除赋税,鼓励年老修者,为人师,讲解佛教和道教典籍的益处,让宗教风气引人向善。

真正的有学之士得到尊重,想着出家避税脱罪的,则被严厉打击,主旨就是如此。

当然,这种政策能坚持多久很难说,或许等过个几代,燕朝出一位崇道崇佛的天子,又会重新免除出家人的赋税,度牒的价值又会变高,所幸有了这个制度后,需要时也会有统治者恢复燕太祖制。

所以很多对国家有积极效果的改革,不用一味担心人亡政息,它们只要发生了,就会被人铭记,存在的正面意义会一直保留,影响着后世。

张顺此时就被影响,在他们的心中,佛法高深的僧人是值得尊重的,不能一味否定,何况人家一看就知是带路党。

老僧暗暗感叹天朝上国气度不凡,女真人得势后哪有半点宽容,反倒是大燕如此军威,确实奉上了名单,诚挚地邀请燕军入驻。

张顺没有拒绝,却显然不会局限于一地,开城拥有政治意义,燕军留两干正兵,五千辅兵,海龙号没有多做停留,沿着杨广道的海岸线,一路进军。

杨广道是高丽王国的行政区名称,不知道让隋炀帝听了会是作何感想,毕竟五百年前,隋百万大军就在这片土地上折戟沉沙,结果现在纪念起来了。