这些人,正是接下来改变一项项社会弊端所需的能臣。

李彦不喜欢急吼吼的宣扬什么变法改革,弄出十条八条新政,风风火火,大刀阔斧,结果引发各地反弹,最后改了个寂寞。

他这次吸取的是宋朝的教训,那些新政也太有名了,还有些著名段子,比如王安石变法时,文彦博说出的“与士大夫治天下,非与百姓治天下也”。

这句话可谓流传千古,后世营销号不知提了多少遍,文彦博有多么嚣张跋扈,宋朝的士大夫多么丑陋,可惜是断章取义,只把其中的一段截取出来。

完整的版本里, 宋神宗和王安石从不同角度反驳文彦博后,而文彦博又说了一句意味深长的话“务要人推行尔”。

看完通篇对话,文彦博的意思就很清楚了,变法行为触动了统治阶层士大夫的利益,又要让士大夫去执行,计划得再完善,没有可靠的人去实施,下场是不会好的。

文彦博是三朝老臣,在仁宗朝就是首相,王安石都是他提拔的,他年轻时就看着庆历新政怎么失败,年老之后又看着王安石和宋神宗开启了新的轮回,作为过来人才有此说,当然文彦博此人也绝非良善君子,只是单看这件事,他的话并无错误。

别说文彦博,当时仍然健在的韩琦、富弼、欧阳修,都无一例外的站在了王安石的对立面,这群庆历君子吸取了教训,锐气不再,从改革派变为保守派,也挺心酸。

唐朝和宋朝的社会结构有所不同,但不愿意改变的既得利益阶层永远存在,李彦很清楚,要改变一个国家的弊端,最关键的其实不是政策设立得有多么完美,而是要掌控人事。

做任何事的前提都是人,尤其是能深入到地方各州县的人才。