第一百八十二章 第二次出剑(第2/5页)
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武境之前，李明月哪怕没有踏入武境，也能凭借着掌握的神通和底蕴，对战武境强者，可进入武境之后，却根本无法撼动归元境强者，哪怕是到了武境后期的天武境，面对归元境强者，也会生出无力感，这就是最好的证明。
任何人只要天赋不是太差，只要不是太懒，进入武境并不难，甚至一日入武境都有可能，可归元境却完全不同，不仅仅需要超人的天赋，过人的毅力，还需要各种机缘和感悟。
就拿李明月来说，灵体境的时候，随便越境修行，随便提升境界，即是是到了武境，也能一日千里，将无数所谓的天才甩在身后，可当走到归元境那道门槛的时候，却再也无法前进，那根本不是一道门槛，更像是一道无法逾越的大山。
要不是遇上了孟子生，要不是听了孟子生一番话，李明月豁然开朗，看到了视线之外，感悟了所谓的不同的道，别说一夜入归元，就是耗费一辈子依旧在山下也有可能。
而正如江湖所说，归元境是彰显术法的境界，所以任何人入了归元境，都会觉得无力，因为归元境的修行，已经完全换了一种方式。
归元境以前，修行很简单，只有由一定的法门，只要能够淬炼身体，明白所谓的武道真意，都能达到，可到了归元境之后，所修的却是玄之又玄的术法，是感悟天地之间本就不存在的各种物质，从而可以驱动这些物质。
也就是说，归元境之前的修行，是看得见的，摸得着的，归元境之后，就是看不见的，摸不着的，这跟李明月之前所理解的两种道有些相似，一个是儒家的道，是人世间的道，看得见，摸得着，实实在在的道，一个却是心之所向的道，虚无缥缈的道。
当然，归元境之前也修术法，但那只是一种提升战斗的原因，就像归元境之后也修体魄，但只是为了能够承载术法的原因一样。
李明月其实有些不能理解，既然儒家的道士看得见的道，摸得着的道，那为什么在归元境这个注重术法的境界，却能够不受影响呢？