武侯当然能够影响到人类的意识,但那么做的成本太高,耗时也太久。人格来自于记忆,但武侯的存在形式决定了它不可能控制一个人所有的记忆。哪怕是科技昌明技术先进的现在,人类也不可能完全依赖互联网生活。只要不能把所有时间都放在网络上,只要无法将五感全部融化在互联网里,武侯就不可能完全控制一个人的人格。

换言之,人的意识具有稳固-变化二象性。在详细观察的时候,人的意识很难发生改变,甚至会主动对抗试图影响自身的因素。而在不对意识进行研究观察的时候,人的意识却非常容易产生变化。

话虽如此,但唐庆隆的问题仍然没有得到解答。至少在李晓慧那边,她已经尝试过了调整修改系统设置,安装转译插件之类的方式调整武侯的说话方式。但系统设置调了和没动过一样,转译插件只要启动,武侯就一言不发。总之突出了一个“倔”字。

量子系统有两大特色,一是容易和莫名其妙的东西纠缠起来。二则系统内部具有强大的稳定性——轻易不会变化。

更何况,人类还有一个ai完全无法预测的“变数”。

她觉得,武侯的影响其实并没有那么巨大。所谓的操控人类也好,布下闲子也罢,其实都是一个笼统且吓着自己的描述方式。

古人为这种意识上的变化赋予了许多称呼,顿悟、醍醐、参透、洞悉……它们本质上说的恐怕都是这同一件事情。

最后,陆沉开玩笑似的给出了一个假设,“说话表达,经验上看是意识的量子系统,和其他意识量子系统产生纠缠的重要渠道。武侯是以生物脑构建出的ai,它也需要遵循那个……那个什么二象性来着?”

但武侯的手段也不至于神奇到出手就中的地步,如果出手就必然能中,那武侯自然也就不需要去费劲搞什么“预判”。甚至也不需要特意去“培养”什么个体人选——根据计算结果顺其自然就好了嘛!