使节团从欧洲回来之后,带回了笛卡尔的思想,钦天院对此一致赞同,如今已确立科学研究的认识论和方法论。

宋应呈是写过《天工开物》的人,他本来就喜欢探究细节和过程。被钦天院的情况给提醒,便萌生了重新研究经济学的想法。”如何细分”吴应箕感觉无从下手。&ot;货币!&ot;

宋应星说&ot;国用民生,土农工商,无非货与币而已。货为实、为阳,币为虚、为阴,虚实相合,阴阳交泰,才是完整的经济。'

吴应箕仔细思考,下意识点头认同。

”是否可以像研究物理、数学那样,给这些经济学术语也下定义?”宋应星说道,“货物”货是货,物是物。先定义物,日月山川、乌兽鱼虫、花木草石,随处可见的都是物。吴应箕说道∶&ot;物用于交换,便是货!&ot;

宋应星却说“还不够,物是死的,要有人才能交换,鱼在水里,捕捞起来才能卖,铁在山中,开采、缩炼才能奏,物要变成货,还得需要人去劳动。只有劳动也不行,你抓鱼自己吃,没拿出去卖,那也不叫货。所以货的定义,是为了交易而出现的劳动物。

&ot;善哉!&ot;吴应箕拍手称赞。

突然,吴应箕对朱慈熠说∶&ot;请君取来笔。&ot;

朱慈昭跑得飞快,亲自倒水研墨,还殷勤道∶&ot;两位先生继续说,晚辈来记录。