关于这两种假说,家主曾和张良深入探讨过。

在上古时代,人们信奉盖天说,可由于设想的圆盖形的天与正方形的地无法吻合,因此有人提出天与地应不相接,而是像把伞,或是凉亭一样高高悬在大地之上,地的周边有柱子支撑。而《山海经》所载共工怒触不周山、女娲炼石补天的神话,皆由此说而来。

后来人在盖天说上演进,提出天圆地方,大地是一座方块,它的尽头即是大海,海是圆的,绵延万里不绝,其中有鲲鹏,身形大于万人,日月星辰从东海生,到西海落,周而往复。

此说在很长一段时间内,占据了人们对天地的认识。

可后来又有人提出浑天说,他们认为地球浮在水或者气中,因此有可能回旋浮动,乃地有四游。而全天恒星都布于一个天球之上,日月五星则附于天球之上运行。

此种假说放弃了日月星辰转入地底,以及提出了日月星辰附于圆形的天球上,能更好的解释天文现象,因此在浑天说提出后的几百年间,家主也十分认同此种假说。

可渐渐的,家主在近百年间见过太多奇异的天相,有无数流星划过的夜空,也有一颗拖着长长尾迹,每隔七十六年便可看到一次的巨亮流星,还有冬天可见的奇异绿色极光、太阳出现巨大黑色斑点、日食月食等等天相。

用上面两种解说,很难解释那些奇异的天相。