南怀仁径直前往艾儒略的居所,他几年前就已经拜艾儒略为师。

到了艾儒略的宅子,南怀仁发现这里聚了不少人,却是这位西来大儒病入膏肓了。

“我的书稿,在书房的抽屉里。”艾儒略指着隔壁。

书稿很快被搬来一大堆,艾儒略虚弱说道:“中国的风俗文化很强大,不改教义,难以传教。景教新约去年就写好了,奈何教会内部分歧太大。如今的耶稣会,在中国境内只剩二十多人,再不改革教义,迟早会自行解散。你们看着办吧。”

传教士们一片沉默,都不知该说什么才好。

艾儒略的意思,是把改为景教。景教新约,结合了儒释道和大同思想,大刀阔斧的重新阐释圣经。并且,改革之后的耶稣会,彻底脱离罗马教廷,归为大同朝廷的宗教司管理。

这一系列设想,步子迈得太大,中国耶稣会内部就吵翻天了。

两天之后,艾儒略去世,景教新约也送到赵瀚面前。

粗略之后,赵皇帝对此很满意,当即下令说:“艾儒略虽为西人,却也是儒学大家。又有编制新历、著书介绍欧洲之功,追授光禄大夫,着令礼部为其定谥。”

光禄大夫,从一品散阶,也算死后优容。