赵瀚保留了孔孟,甚至保留了颜曾,至于孔子的其他门徒,跟当今读书人有啥关系?你在街上随便找个前朝秀才,让他背诵孔门七十二贤的名字,他能背出一半来就算是博学之才。

相反,朱熹和王阳明大名鼎鼎,门徒拥趸遍布天下,这些人都是赵瀚政策的潜在支持者。

即便赵瀚用膝盖思考,都能料到舆论走向,官民争论的焦点,必将从是否更改文庙祀位,转变成究竟该更换哪些贤哲。

短短几天时间,已经有官员递上第一批名单。

除了赵瀚所说的那几个,有人还建议增加司马光、包拯、于谦、海瑞、张居正等等。

至于王安石,一直到清末都评价不高,就算有人出言赞颂,也只是夸奖王安石的私德高尚。

对王安石的全面认可,是在民国开始大流行的。

老蒋甚至自比王安石,还让全国进行大讨论。当时各级官员,都要召开相关研讨会,请来知名学者搞“王安石变法讲座”,大小官员必须写文章,把王安石变法跟老蒋改革结合论述。

老蒋一辈子推崇三人,即:王安石、王阳明和曾国藩。