新历,太阳历。

旧历,阴阳历。

都是农历,二十四节气一致。

赵瀚又说:“《崇祯历书》要查错补缺,更名为《民始历书》,新旧历的编订,都采用历书里的法子。”

《崇祯历书》并不仅仅是历法,而是一套天文学书籍,内容有五类:天文学理论、天文数学用表、天文数学方法、天文仪器、东西方天文时间单位换算表。

其中包括,如何测算日月恒星位置,五大行星运动变化规律等等。

赵瀚继续说道:“任命曹学佺为钦天院天文馆馆长,除了编订新旧历法、校正《崇祯历书》,今后还要多多研究天文知识。别怕什么日心说得罪皇帝,依我看啦,太阳也不是宇宙中心,宇宙可能大得很呢。说不定,宇宙中还有别的地球,那些地球也住着有人,天上繁星便是那些地球的太阳。”

此言一出,众多天文学者瞠目结舌。

赵瀚这个说法,似乎……有点道理,虽然让人难以接受。

赵瀚问那些传教士:“西历纪年,是否以耶稣诞辰为元年?”