因此,“理”已经走偏了,程朱理学成了桎梏思想的工具。

宋明理学,包括王阳明的心学,都认可气理之说。但陈确认为,除了气理之外,还应该添加心性。心性之说,以前也有,但必须提升到跟气理一样的地位。

气、理、心、性,四者合并,才是真正的天道。

甚至,陈确引入了物理概念。

气就是宇宙的物质基础,是世界组成的基本要素。

理就是万物规律,既是自然规律,也是社会规律,更是世间的一切伦常、律法。

心就是良知,是人类认识自然和社会的根本,是人类处理问题的思想工具。

性就是欲求,趋利避害是性,孝敬父母是性,贪财好色也是性。性的善恶之分,可以用儒家思想纠正教化,推崇仁义礼智信那套就可以了。

以心为认知,以性为动力,以气为根本,以理为准绳,四者达到协调统一,才能真正的成为君子。

关于女子是否该科举做官,也能用气理心性来阐述。