在崇祯想来,赵瀚是那种信奉“仁义”的儒生。因其自身遭遇,痛恨朝廷和大族,但非常关心爱护小民。因此,赵瀚强行把大族的田产,分给普通老百姓。甚至在能够占领整个江西的情况下,因为害怕用兵太多,影响百姓的生活,于是每次出兵都只一两个月,占一点地盘见好就收。从来不为了扩张地盘,强迫老百姓多交赋税。

这是一个有理想、有道德、有责任的反贼,跟李自成、张献忠那些人完全相反。

见王调鼎趴跪于地,崇祯止住怒火,问道:“此其妇人之仁,那又何谓迂呢?”

王调鼎说道:“赵言做事,迂于成规。其奉《大明律》为圭臬,但有犯法之人,必然严惩不贷。当时有一举人,早已全族归附,且做事认真而不懈怠,可谓清官廉吏也。因醉酒辱一从良,便依《大明律》判处绞刑。此事尽失士绅之心,多有举族逃亡者。”

崇祯居然开始为赵瀚辩解:“这怎么能算迂阔?做事做官,就该守规矩!”

王调鼎说道:“陛下,做大事者不拘小节。为一从良,而杀一清官廉吏,致使士绅多有逃亡。此真迂阔也。”

崇祯愤怒道:“你们这些读书人,就是不守规矩,而至天下如此田地!该杀,该杀!”

赵瀚在崇祯心目中的形象,又加了一个“铁面无私”。

仁义爱民,铁面无私,这种人来给我做官该多好,可惜竟然做了反贼。都怪江西的污吏,竟把一个有道德、守规矩的士子逼得造反!