跳过中国信徒作的序,帕斯卡直接看利玛窦的文章。

利玛窦的文章由于非议圣人和经典,已经被赵皇帝勒令修改,但大致内容还是保留下来。

读完几页,帕斯卡彻底懵逼。

太极是什么?为啥信教还得理解太极?

空是啥东西?为啥信教要驳斥空的理论?

三魂又是什么玩意儿?人不是只有一个灵魂吗?

三父是神灵、国君和家君?我只听说过圣父、圣子、圣灵三位一体,咋从来没有听说过“三父”?

本来就迷茫的帕斯卡,囫囵读完此书,差点给当场整成。

这就是利玛窦等耶稣会传教士干的事儿,为了获得皇帝和儒生的支持,竟然提出“三父”之类的理论,把耶稣、国君和长辈放在一起尊敬。

从明末到清中期,中国这边的教义,早就已经被改得面目全非。