他的人格时刻处在分裂边缘,他时不时就认为自己是安提哥努斯,试图将对方的精神烙印与本身的心智做融合;他承接了安提哥努斯失控疯狂的命运,整个身体在不可遏制地崩溃,这带来了更多的,大量的精神污染。

另外,安提哥努斯的精神烙印与“福生玄黄天尊”复苏的意志并不是完全的水火不容,祂们在局部“战场”,在某些方面,呈现出了融为一体的迹象,似乎本来就源于同一个存在。

这初步证实了克莱恩的一个猜测,那就是作为天生的神话生物,安提哥努斯一出生就带有一定的“天尊”意志,等祂晋升为“诡秘侍者”,这个问题骤然变得严重,让祂产生了不知不觉的异变。到祂容纳了“愚者”唯一性,疯狂似乎直接成为了祂的某一面。

也就是说,彻底失控前的安提哥努斯在精神上已经是某种程度的缝合怪,祂的自我认知和精神烙印都有部分属于“福生玄黄天尊”,而这在“窃取”中,没法分离。

和祂相比,查拉图的精神烙印要干净很多,属于“福生玄黄天尊”的只有很小一部分,大多数来自查拉图临死前的强烈情绪。

两者之所以不同,除了安提哥努斯额外容纳了“愚者”唯一性,还在于前者是在第四纪初成为“诡秘侍者”的,那个时候,“天尊”的意志还没衰退减弱到第五纪后期的程度。

新的平衡始终无法形成,克莱恩崩溃的速度越来越快:他的身体大半已由透明扭曲的蠕虫组成,并往周围延伸出了一条又一条滑腻邪异的触手。

就在他竭力保持自我意识,毫不放弃地寻找新平衡时,他崩溃的身体、安提哥努斯疯狂的精神和“福生玄黄天尊”复苏的意志同时进入了沉眠状态。

这让所有的变化戛然而止,往正常的方向回归。

而克莱恩的自我意识借助本身对抗梦境和心灵被入侵时的特殊,在这样的沉眠中维持住了一丝清醒。