第80章：钜白黔黑、斩儒一缕(第2/7页)
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这是墨子的原话。
就是说有一个盲人知道银子是白的，眼珠是黑的。即使是眼睛明亮的人也不能更改它。可是把白的和黑的东西放在一块儿，让盲人分辨，他就不能知道了。httpδ:Ъiqikunēt
所以说盲人不知白黑，不是因为他不能称说白黑的名称，而是因为他无法择取。
现在天下的儒家君子称说“仁”的名。可是把符合仁、不符合仁的事物混杂在一起，让天下的君子择取，他们就不知道了。
所以说天下的君子，不知道仁，不是因为他不知道什么是仁，而是因为他无法择取真正的仁义。
其实墨子早就看出了儒家的一个问题，宣扬仁义道德没错，但问题是人心隔肚皮，好坏不会写在脸上。
你以为的好人，是别人眼里的坏人。你以为的仁义，是别人眼里的不仁。反正都是从自己的立场触发，看得惯就推崇为大儒，看不惯就咒骂其匹夫。
儒家的核心是“仁义”，可仁义的观点总是有偏僻，永远没有办法成为一个真正的共识。
儒家讲求的是人性的完美，可以此为基础的人治过于理想化了。所以后世人不断推演，出现了各种学术流派，但说到底是一家之言。圣人的本意，也许早就消磨在历史长河之中了。