第六百八十二章 领土意识，山河篇章(第2/7页)
章节报错
这是大事，需要处理，朱允炆点了头，王坦先生拿着自己的文书，背着自己的行李，去云南为土司教育工作做贡献去了。
王坦是一个不开窍的官员，可偏偏大明官员里不开窍的还多，地方官中也有不少腐朽之人，希望朱允炆放弃安南，以求仁义，以正宗藩，对于这部分奏折，朱允炆就一个处理办法：
调任。
别管是知府，还是知县，哪怕是布政使，能说出这样的话，那就说明政治眼光也就那样，别混政治，调到府学、县学当训导去吧，正说缺先生缺的厉害。
处理了十八名官员之后，朱允炆意识到儒家出身的官员往往有一个极大的缺陷，他们的思想中缺乏冒险，缺乏开拓精神，或者说，他们所接受的教育都倾向于内敛，所谓的“内圣外王”，“修身齐家治国平天下”。
需要说明一点的是，“平天下”在这里不是动词，而是一个状态，所谓的和谐，天下太平，也就是修身齐家治国的结果。
在儒家教育中，缺乏对领土的主张，别看嚷嚷着什么“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，但这句话是出自《北山》，内容是埋怨王分配的活太多了，干都干不完，是底层对王的控诉与呐喊。
它的宗旨不是宣传领土扩张，是说，这土地都是王的，跑哪里都需种地啊，逃都逃不掉，四海都是他的，我能跑哪里去啊？
这句话根本不足以成为教育学子领土意识的话，至于汉代的“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛”的话，那是用来夸耀功绩的，是表明态度的，不是用来主张领土的。