大明没有改变回回人,但赋予了回回人大明子民的身份。

对外来的商人,羁旅西疆的商人大喊一声“我是回回人”,没几个人会正眼看,甚至都懒得回头,可若是喊一嗓子“我是大明子民”,那不管是哪里来的商人,他们都会投向尊敬的目光。

尤其是西面而来的商队,对大明子民有着一种发自内心的羡慕,认为他们生活在了一个强大的王朝之中,是幸福的百姓。

民族还是那个民族,不同的是他们对大明的认可与归属已被确认,他们会先告诉世人,自己首先是大明子民,其次才是回回人。

国的属性大于民族的属性,这是大明教化的结果,也是大明强盛之下影响力的结果。

胡濙清楚瓦剌臣服大明未必是真心,他们很可能借此机会休养生息,积蓄力量,然后等到合适的机会冒出来给大明一刀子。

但他们只想了自己的安排,可没想到大明的教化,没想到大明的分化瓦解有多厉害,马哈木不知道大明爱国主义的厉害之处,等到蒙古包里出现孔夫子、孟子的时候,瓦剌各部落还是那个部落,只不过他们臣服的,已经不再是什么首领,而是大明皇帝。

失去首领的部落,终究会习惯大明的领导与管理。当这种习惯深入骨髓,传入子孙时,他们就不再是什么敌人,而是真正的大明人。

天亮上马,鸣鞭开路。

胡濙、张算带着马哈木、把秃孛罗、捏烈忽合二百人,离开了瓦剌营地。