得此回答,云一凡似乎若有所得,一时静默沉思起来。

龙修远与云一阳又是相视一笑,当即便再次异口同声地感叹道:“厉害,厉害!”

云一天淡淡一笑,反问道:“一凡师弟,可否还有所悟?”

“恩,暂时没有了。”云一凡略微有些不好意思地笑了笑,道:“烦请一天师兄,继续为我们讲解下去吧。”

“无妨。”云一天风轻云淡地微微一笑,便即继续将道,“无论是驳剑还是驭剑,其实都是以真气之力为基础。

“只不过,驳剑更注重剑器与真气相合,依靠心神发号施令,从而运使真气引动剑器,相对来说更为耗费心神与真气,故此不仅对于真气之力的消耗较为明显,并且也难以完全做到如身之使臂。

“而驭剑则更注重心神与真气相合,剑器乃是依靠气机牵引,虽然亦是耗费心神与真气,但却比之驳剑更进一步,甚至达到了如身之使臂的地步。

“再上一层,待到驭剑臻至上乘之境,更进一步达到了若臂之使指的地步,便可谓之‘以气御物’之术。

“之所以称之为‘以气御物’,乃是因为虽已有了‘御’的雏形,实际上还是没有完全脱离驭剑的境界,从而真正达到‘以心御剑’的地步,但却又的确比‘如身之使臂’更进一步,从而臻达‘若臂之使指’,所依靠者还是以气机牵引为基础,并没有真正步入以心神御使的境地。

“可是,在更为强大的心神催使之下,气机牵引操控驾驭,确确实实业已比之驭剑更为精深玄妙,从而便有了质的提升与蜕变,故此才以‘以气御物’而名之。