第二百一十二章修行的新方法上(第1/3页)
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第二百一十二章 修行的新方法（上）
来到这个世界，王胜最不理解的其实就是元魂了。哪怕窍穴灵气什么的，王胜都可以当做是穴道内力来理解，可就是元魂，王胜不知道这代表的是什么。
不过这并不妨碍王胜能借助自己元魂的力量做到很多别人做不到的事情。就如同这个世界的很多人都不明白这些一样，他们照样能把修为提升到让人瞠目结舌的地步。
战斗意识小人的模拟速度简直让人匪夷所思，就算是以老道士的修为，也无法理解，也无法想象经过战斗意识小人强化过的武学有多么的让人赞叹。
反过来，能让战斗意识小人八个分身全速模拟数个小时却始终一无所获的九字真言中的一个字，也足以说明老道士未能全部掌握是多么的正常了。
几个小时下来，王胜都已经坐在地上了，还没有模拟到更有效的方法。王胜则是不停的在自己的身上使用“临”字诀，除了在修行战斗意识小人强化过的“临”字诀之外，也是在不停的让自己能够镇定心神坚毅心志。
战斗意识小人再厉害，说到底，底子上还是要靠王胜自己。这个是王胜通过战斗意识小人的分身个数得出的结论。王胜自己可以随随便便分裂一千零二十四个小螭吻，小饕餮，可战斗意识小人却只能分成八个，这就是极限，而且还是被王胜限制了的极限。
每一次王胜使用“临”字诀，其实也是在身体力行的给战斗意识小人做一个示范，同时也是按照每一次战斗意识小人分析出来的结果进行一些微调，来确认效果。
如果非要给这种方式一个确切的定义的话，王胜可以用“内外兼修”来形容。当然，这不是普通修行意义上的内外兼修，而是理论和实践的辩证关系。理论指导实践，而实践反过来又会影响理论做出正确的调节，与时俱进。
王胜一直在思索着，老道士也不催促。从王胜单枪匹马雕琢出三清像之后，老道士就相信很多人以为的难题在王胜这里根本就不是难题，而老道士自己，也的确很想看到如何用九字真言解决这片山壁的那股力道。