9.93章 离，散，往(第10/12页)
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而这种非物质文明资产，旧时代官方不愿正面记载，但的确起到文明基石作用。可以说没有反抗，就没有仁政！
在神州，即使是商私阶层收买了所有学者，以及上层阶级，仍然面对自下而上的“水能覆舟”。
在系统界面上中，燕北香拿着中国古代史上的教科书评语，对着白招娣安利“造反哲学”。
燕北香；“西方的商私主义在取得统治地位后。下层反抗，也依旧如同中世纪一样，是小股、分散的，不成规模的。少数利益即得派在收买了所有知识学者传媒后，就可以大胆操纵民情，用阴谋和谎言来构建统治。”
说到这。
燕北香唱诺：“红尘如狱，众生皆苦，轮回不止，忧患不休，怜我世人，有神天降，无生老母，真空家乡。
三阳劫变“核心竞争力”不是在造神，而是要推动大劫。
神州人民无论见到什么神都要拜一拜的。但当统治者们搞了太多礼教、造了太多圣人规矩，逼迫所有人一直都要磕头——
神州底层人民直不起腰来，越来越累，就需要一个神来带走所有的神，回归真空。
这就是真空教，在历朝历代屡禁不止的原因。因为迎合广大中下群众广泛的需求。”