第三百五十章 改造天主教(第2/5页)
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朱由校听着徐光启这般巧妙回答，心中不甚满意。随即略作思考后，接着问道：
“爱卿所言倒是这个理，朕也是这么想的。当年佛教入我中华也是言辞激烈，与本土道教争端甚多。最后佛教改弦易辙，又六祖慧能阐发佛教，使得其彻底融入到我中华文化之中，朕希望以后亦是如此。
西教的戒律、教义朕也看过，劝人向善的众多，但就是不跪孔子、不祭拜祖宗这些问题确实难以接受。以后若想要在我大明传教，倒是可以改改，没有必要那么死板。”
朱由校说完这话，便死死盯着徐光启，仔细观察着他听完后的反应。
在他看来，天主教传教也不是不可以，但一定要适宜大明，允许祭拜祖先，跪拜孔子，也要推崇儒家经典等等，断不能有违于传统。如果这些都做不到，自己是绝对不会允许他们随意传教的。
“陛下所言甚是，其实微臣先是大明臣子，后才是天主教徒。之前利玛窦传教的时候就是因地制宜，允许祭祀祖先、跪拜孔子，西洋那边来信斥责利玛窦胡乱传教，因此才会禁止教徒这么做。
但现在汤若望来了以后，继续推行利玛窦的行为，允许祭祀祖先，臣也颇为认同其说辞，这天主教的其中的许多教条确实不适合大明，到时也可以改改。”
一听徐光启这话，朱由校终于露出了满意的笑容。他不管徐光启这话是否出自真心实意，至少态度还是很坚定的站在他这一边的。